問：如何打造創(chuàng)意園？

答：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)作為一種產(chǎn)業(yè)集聚的形式最早興起于歐美國家。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基本的前提是文化生產(chǎn)與消費(fèi)活動(dòng)的呈現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容是創(chuàng)意，而創(chuàng)意靈感的獲得往往來自于與其他同行相互接觸的刺激，在眾多的活動(dòng)中特別是多樣化文化聚會(huì)地點(diǎn)的出現(xiàn)，通常能充分提供人們之間的相互交流以獲取靈感。

作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、集約化發(fā)展的重要途徑和載體，近年來我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè)勢頭強(qiáng)勁。但畢竟文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在我國是起步階段，發(fā)展經(jīng)驗(yàn)不成熟。因此借鑒國外的經(jīng)驗(yàn)，對我們而言是非常有必要的。

問：如何打造創(chuàng)意園？

答：目前，我國多個(gè)城市正在積極開發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，已經(jīng)形成六大創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，其中還以廣州、北京、上海等等地為代表的珠三角、環(huán)渤海和長三角等東部地區(qū)為國內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的三極。此外，中部地區(qū)的湖南、湖北，西部地區(qū)的重慶、四川、陜西、云南也具備良好的發(fā)展條件和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。

從總量上看，文化產(chǎn)業(yè)園的數(shù)量穩(wěn)步發(fā)展。同時(shí)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)快速發(fā)展的背后，缺乏對園區(qū)系統(tǒng)科學(xué)的專業(yè)規(guī)劃、集聚效應(yīng)差、忽視構(gòu)建產(chǎn)業(yè)環(huán)境、產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)不明顯等...一些問題也隨之凸顯。

問：如何打造創(chuàng)意園？

答：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起源于生活，可以說包含了一切認(rèn)知與事物，小到一個(gè)曲別針，鉛筆；日常使用的手機(jī)，電視；大到城市宣傳、國家形象，都可以被涵蓋。用行業(yè)分類某一項(xiàng)屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，無意間就把本該跨越思維的創(chuàng)意，強(qiáng)行用框架所禁錮。

我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從最開始的798階段，到動(dòng)漫游戲階段，到文藝演出影視階段，到目前的無所適從階段，每一階段的產(chǎn)生，都是強(qiáng)行歸類所產(chǎn)生的，這嚴(yán)重違背了社會(huì)發(fā)展與商業(yè)法則，剝奪了自主創(chuàng)新意質(zhì)，而創(chuàng)意的本質(zhì)就是打破既定框架，重新定義事物。這種做法無異于給你一把刻度精確的直尺與黑色碳素筆，讓你描繪出婀娜多姿的舞女，及五彩斑斕的舞臺(tái)。

問：如何打造創(chuàng)意園？

答：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)規(guī)?；图?xì)分領(lǐng)域發(fā)展的重要途徑和載體，有著巨大經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

當(dāng)前，我國多個(gè)城市也正在積極開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，尤其是在各區(qū)域的中心城市正以前所未有的速度迅速崛起，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群化分布進(jìn)一步顯現(xiàn)。但畢竟文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在我國是起步階段，發(fā)展經(jīng)驗(yàn)不成熟。因此借鑒國外的經(jīng)驗(yàn)，對我們而言是非常有必要的。